Бхакти Вигьяна Госвами: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Gaura79 (обсуждение | вклад) |
Gaura79 (обсуждение | вклад) |
||
Строка 44:
{{quotation|Само по себе название «антикультовые организации» подразумевает отсутствие позитивного содержания. Любая [[религия]] имеет свою апологетику, систему доказательств того, почему именно эта религия, этот путь является верным, и, в конце концов, может привести к Богу. Антикультовые же организации по самой своей идее должны бороться со всеми религиями. Как правило, за ними стоит либо идея [[атеизм]]а — это название также является в высшей степени негативным, оно просто отрицает существование Бога, не неся никакого позитивного содержания, — либо, как в случае с господином [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкиным]], подобные организации выражают интересы какой-то одной религиозной конфессии.
<br /><br />
На мой взгляд, сам факт того, что некоторые религиозные организации прибегают к услугам людей, подобных господину Дворкину, свидетельствует об их слабости. Бороться со своими конкурентами или учениями, которые, с точки зрения какой-то религии, являются ложными, нужно лишь утверждая истину своего учения. Попутно, безусловно, можно вступать в открытую и честную полемику с чужими взглядами. Но так уж сложилось, что сама по себе культура богословского диалога в антикультовых движениях крайне низкая и сводится исключительно к чёрному
<br /><br />
Индия по своему религиозному ландшафту, пожалуй, самая многоконфессиональная страна. Эта тысячелетняя многоконфессиональность, являясь исторической данностью, закреплена в [[Конституция Индии|Конституции]], и там никогда не было ничего аналогичного современному антикультовому движению, которое порождено в недрах [[США]].
|