Невыносимая лёгкость бытия: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
дополнение, оформление
Строка 1:
{{Википедия}}
'''Цитаты из романа «Невыносимая лёгкость бытия» (The[[w:Чешский unbearableязык|чеш.]] lightness''Nesnesitelná oflehkost beingbytí'', 1982) Автор —чешского писателя [[w:Кундера, Милан|Милана КундераКундеры]].'''
* Если бы каждое мгновение нашей жизни бесконечно повторялось, мы бы были бы прикованы к вечности, как [[w:Иисус Христос|Иисус Христос]] к кресту.
 
* Самое тяжкое бремя сокрушает нас, мы гнёмся под ним, оно придавливает нас к земле. Но … женщина мечает быть придавленной тяжестью мужского тела. Стало быть, самое тяжкое бремя суть одновременно и образ самого сочного наполненя жизни.
 
* Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и прадивее.
*Если бы каждое мгновение нашей жизни бесконечно повторялось, мы бы были прикованы к вечности
* Он злился на себя, но потом вдруг его осенило, что не знать, чего он хочет, по сути, вполне естественно.
 
* Крайности  — это границы, за которыми кончается жизнь, и страсть к экстремизму, в искусстве и политике, суть замаскированная жажда смерти.
* …Жизнь, которая исчезает однажды и навсегда, жизнь, которая не повторяется, подобна тени, она без веса, она мертва напереднаперёд и как бы ни была она страшна, прекрасна или возвышенна, этот ужас, возвышенность или красота ровно ничего не значат.
 
* Нам не дано знать, чего мы должны хотеть, ибо проживаем одну-единственную жизнь и не можем ни сравнить её со своими предыдущими жизнями, ни исправить её в жизнях последующих.
* …Жизнь, которая исчезает однажды и навсегда, жизнь, которая не повторяется, подобна тени, она без веса, она мертва наперед и как бы ни была она страшна, прекрасна или возвышенна, этот ужас, возвышенность или красота ровно ничего не значат.
* Нет никакой возможности проверить, какое решение лучше, ибо нет никакого сравнения. Мы проживаем все разом, впервые и без подготовки. Как если бы актер играл свою роль в спектакле без всякой репетиции. Но чего стоит жизнь, если первая же еееё репетиция есть уже сама жизнь? Вот почему жизнь всегда подобна наброску. Но и «набросок» не точное слово, поскольку набросок всегда начертание чего-то, подготовка к той или иной картине, тогда как набросок, каким является наша жизнь,  — набросок к ничему, начертание, так и не воплощенноевоплощённое в картину.<br />Einmal ist keinmal … Единожды — все равно что никогда. Если нам суждено проживать одну-единственную жизнь — это значит, мы не жили вовсе.
 
* ''Einmal ist keinmal''… Единожны — всё равно что никогда. Если нам суждено проживать одну-единственную жизнь — это значит, мы не жили вовсе.
* Нет никакой возможности проверить, какое решение лучше, ибо нет никакого сравнения. Мы проживаем все разом, впервые и без подготовки. Как если бы актер играл свою роль в спектакле без всякой репетиции. Но чего стоит жизнь, если первая же ее репетиция есть уже сама жизнь? Вот почему жизнь всегда подобна наброску. Но и «набросок» не точное слово, поскольку набросок всегда начертание чего-то, подготовка к той или иной картине, тогда как набросок, каким является наша жизнь, — набросок к ничему, начертание, так и не воплощенное в картину.<br />Einmal ist keinmal … Единожды — все равно что никогда. Если нам суждено проживать одну-единственную жизнь — это значит, мы не жили вовсе.
* Любой школьник на уроках физики может поставить опыт, чтобы убедиться в правильности той или иной научной гипотезы. Но человек, проживающий одну-единственную жизнь, лишенлишён возможности проверить гипотезу опытным путемпутём, и ему не дано узнать, должен был он или не должен был подчиниться своему чувству.
 
* Девушка, мечтающая о замужестве, грезит о чемчём-то совершенно для неенеё неведомом. Молодой человек, жаждущий славы, не знает, что такое слава. То, что дает смысл нашим поступкам, всегда для нас нечто тотально неведомое.
* Любой школьник на уроках физики может поставить опыт, чтобы убедиться в правильности той или иной научной гипотезы. Но человек, проживающий одну-единственную жизнь, лишен возможности проверить гипотезу опытным путем, и ему не дано узнать, должен был он или не должен был подчиниться своему чувству.
 
* Девушка, мечтающая о замужестве, грезит о чем-то совершенно для нее неведомом. Молодой человек, жаждущий славы, не знает, что такое слава. То, что дает смысл нашим поступкам, всегда для нас нечто тотально неведомое.
 
* Люди по большей части убегают от своих страданий в будущее. На дороге времени они проводят воображаемую черту, за которой их нынешнее страдание перестанет существовать.
 
* Человеческое время не обращается по кругу, а бежит по прямой вперед. И в этом причина, по которой человек не может быть счастлив, ибо счастье есть жажда повторения.
* Нам всем нужно, чтобы на нас кто-то смотрел. Нас можно было бы разделить на четыре категории согласно тому, под какого рода взглядом мы хотим жить.<br />Первая категория мечтает о взгляде бесконечного множества анонимных глаз, иными словами  — о взгляде публики…<br />Вторую категорию составляют те, кому жизненно необходимы взгляды многих знакомых глаз…<br />Затем существует третья категория: это те, кому нужно быть на глазах любимого человека…<br />И есть еще четвертаячетвёртая, редчайшая, категория; эти живут под воображаемым взглядом отсутствующих людей. Это мечтатели.
 
* В этом мире всевсё наперед прощено и, стало быть, всевсё цинично дозволено.
* Нам всем нужно, чтобы на нас кто-то смотрел. Нас можно было бы разделить на четыре категории согласно тому, под какого рода взглядом мы хотим жить.<br />Первая категория мечтает о взгляде бесконечного множества анонимных глаз, иными словами — о взгляде публики…<br />Вторую категорию составляют те, кому жизненно необходимы взгляды многих знакомых глаз…<br />Затем существует третья категория: это те, кому нужно быть на глазах любимого человека…<br />И есть еще четвертая, редчайшая, категория; эти живут под воображаемым взглядом отсутствующих людей. Это мечтатели.
* [[w:Кич |Кич]] — это ширма, прикрывающая смерть. Прежде чем нас предадут забвению, мы будем обращены в кич. Кич  — пересадочная станция между бытием и забвением. Источник кича  — категорическое согласие с бытием.
 
* В этом мире все наперед прощено и, стало быть, все цинично дозволено.
 
* Кич — это ширма, прикрывающая смерть. Прежде чем нас предадут забвению, мы будем обращены в кич. Кич — пересадочная станция между бытием и забвением. Источник кича — категорическое согласие с бытием.
 
* Сам того не ведая, человек творит свою жизнь по законам красоты даже в пору самой глубокой безысходности.
* Метафора  — опасная вещь. С метафорами шутки плохи. Даже из единственной метафоры может родиться любовь.
 
* Мы все не допускаем даже мысли, что любовь нашей жизни может быть чем-то легким, лишеннымлишённым всякого веса; мы полагаем, что наша любовь  — именно то, что должно было быть; что без неенеё наша жизнь не была бы нашей жизнью.
* Метафора — опасная вещь. С метафорами шутки плохи. Даже из единственной метафоры может родиться любовь.
 
* Мы все не допускаем даже мысли, что любовь нашей жизни может быть чем-то легким, лишенным всякого веса; мы полагаем, что наша любовь — именно то, что должно было быть; что без нее наша жизнь не была бы нашей жизнью.
 
* Любить кого-то из сострадания значит не любить его по-настоящему.
* Любить  — значит отказаться от силы.
 
* Любовь проявляется не в желании совокупления (это желание распространяется на несчетноенесчётное количество женщин), но в желании совместного сна (это желание ограничивается лишь одной женщиной).
* Любить — значит отказаться от силы.
* Истинная доброта человека во всей еееё чистоте и свободе может проявиться лишь по отношению к тому, кто не обладает никакой силой.
 
* Любовь проявляется не в желании совокупления (это желание распространяется на несчетное количество женщин), но в желании совместного сна (это желание ограничивается лишь одной женщиной).
 
* Истинная доброта человека во всей ее чистоте и свободе может проявиться лишь по отношению к тому, кто не обладает никакой силой.
 
* Тот, кто постоянно устремлен «куда-то выше», должен считаться с тем, что однажды у него закружится голова.
* Мы могли бы назвать головокружение опьянением слабостью. Человек осознает свою слабость и старается не противиться, а, напротив, поддаться ей. ОпьяненныйОпьянённый своей слабостью, он хочет быть ещеещё слабее, он хочет упасть посреди площади, передо всеми, хочет быть внизу и ещеещё ниже, чем внизу.
 
* …тяжесть…Тяжесть, необходимость и ценность суть три понятия, внутренне зависимые друг от друга: лишь то, что необходимо, тяжело, лишь то, что весит, имеет цену.
* Мы могли бы назвать головокружение опьянением слабостью. Человек осознает свою слабость и старается не противиться, а, напротив, поддаться ей. Опьяненный своей слабостью, он хочет быть еще слабее, он хочет упасть посреди площади, передо всеми, хочет быть внизу и еще ниже, чем внизу.
* Что такое кокетство? Пожалуй, можно было бы сказать, что это такое поведение, цель которого дать понять другому, что сексуальное сближение с ним возможно, однако возможность эта никогда не должна представляться бесспорной. Иными словами, кокетство - это обещание соития без гарантии.
 
* ... он…Он любит меня? Любил ли он кого-нибудь больше меня? Он больше меня любит, чем я его? Возможно, все эти вопросы, которые обращают к любви, изменяют её, изучают, проверяют, допытывают, чуть ли не в зачатке и убивают её. Возможно, мы не способны любить именно потому, что жаждем быть любимыми, то есть хотим чего-то (любви) от другого, вместо того чтобы отдавать ему себя без всякой корысти, довольствуясь лишь его присутствием.
* …тяжесть, необходимость и ценность суть три понятия, внутренне зависимые друг от друга: лишь то, что необходимо, тяжело, лишь то, что весит, имеет цену.
 
* Что такое кокетство? Пожалуй, можно было бы сказать, что это такое поведение, цель которого дать понять другому, что сексуальное сближение с ним возможно, однако возможность эта никогда не должна представляться бесспорной. Иными словами, кокетство - это обещание соития без гарантии.
 
* ... он любит меня? Любил ли он кого-нибудь больше меня? Он больше меня любит, чем я его? Возможно, все эти вопросы, которые обращают к любви, изменяют её, изучают, проверяют, допытывают, чуть ли не в зачатке и убивают её. Возможно, мы не способны любить именно потому, что жаждем быть любимыми, то есть хотим чего-то (любви) от другого, вместо того чтобы отдавать ему себя без всякой корысти, довольствуясь лишь его присутствием.
 
* Такой бывает минута, когда рождается любовь: женщина не может устоять перед голосом, который вызывает наружу её испуганную душу; мужчина не может устоять перед женщиной, чья душа чутко откликается на его голос.
 
[[Категория:Прозаические произведения]]
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]]