Викицитатник

Франсуа де Ларошфуко: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м добавлена категория «Мемуаристы Франции» с помощью HotCat
Нет описания правки
Строка 1:
{{wikipedia|Ларошфуко, Франсуа VI де}}
{{АБВ}}
 
== Б ==
* Бессилие есть единственный недостаток, который невозможно исправить.
* [[Благодарность]]  — просто тайная надежда на дальнейшее одобрение.
* Благоприличие  — наименее важный долг, а соблюдается строже всех других.
* Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
* Брак  — единственная война, во время которой вы спите с врагом.
* Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли [[безрассудство|безрассудства]].
 
Строка 15 ⟶ 16 :
* В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой.
* [[Великодушие]] есть рассудок гордости и самое верное средство получения похвал.
* Величавость  — это непостижимое свойство тела, изобретённое для того, чтобы скрыть недостаток ума.
* Вернейший способ быть обманутым  — это считать себя умнее других.
* Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.
* Все жалуются на свою [[память]], но никто не жалуется на свой [[ум]].
* Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.
* Всё, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.
* Высокомерие  — это, в сущности, та же гордыня, во всеуслышанье заявляющая о своём присутствии.
* Высшая [[доблесть]] состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно решаются лишь в присутствии многих свидетелей.
* Высшая [[ловкость]] состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.
Строка 28 ⟶ 29 :
== Г ==
* Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.
* Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо в частности.
* Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они её проявляют.
* Гордыня всегда возмещает свои убытки и ничего не теряет, даже когда отказывается от тщеславия.
Строка 51 ⟶ 52 :
* [[Жалость]] есть ни что иное, как сметливое предусматривание бедствий, могущих постигнуть и нас.
* Жар дружбы согревает сердце, не сжигая его.
* Желание говорить о себе и выказывать свои недостатки лишь с той стороны, с которой это нам всего выгоднее,  — вот главная причина нашей искренности.
* Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем своё кокетство.
 
Строка 60 ⟶ 61 :
 
== И ==
* Изящество для тела  — это то же, что здравый смысл для ума.
* Истинная [[любовь]] похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.
* Истинно ловкие люди всю жизнь делают вид, что гнушаются хитростью, а на самом деле они просто приберегают её для исключительных случаев, обещающих исключительную выгоду.
* Истинно мягкими могут быть только люди с твёрдым характером: у остальных же кажущаяся мягкость  — это в действительности просто слабость, которая легко превращается в сварливость.
 
== К ==
* Как бы ни кичились люди величием своих деяний, последние часто бывают следствием не великих замыслов, а просто случайностью.
* Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем её сохранить?
* Какая это скучная болезнь  — оберегать своё здоровье чересчур строгим режимом!
* Какими бы преимуществами природа ни наделила человека, создать из него героя она может, лишь призвав на помощь судьбу.
* Каких только похвал не возносят благоразумию! Однако оно не способно уберечь нас даже от ничтожнейших превратностей судьбы.
Строка 81 ⟶ 82 :
* Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.
* Лучше смеяться, не будучи счастливым, чем умереть, не посмеявшись.
* Любовь для души любящего означает то же, что душа  — для тела, которое она одухотворяет.
* [[Любовь]] одна, но подделок под неё  — тысячи.
* Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестаёт жить, как только перестаёт надеяться и бояться.
* Любовь покрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя на самом деле она участвует в них не более, чем дож в событиях, происходящих в Венеции.
* Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба ещё не воздала им по заслугам.
* Люди иногда называют [[Дружба|дружбой]] совместное времяпрепровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами. Одним словом  — такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать.
* Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
* Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков.
Строка 108 ⟶ 109 :
== Н ==
* На свете немало таких женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.
* Напускная [[важность]]  — особая манера себя вести, придуманная для пользы тех, кому приходится скрывать недостаток ума.
* Наша зависть всегда живёт дольше, нежели счастье, которому мы завидуем.
* Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
Строка 117 ⟶ 118 :
* Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки.
* Не доверять друзьям постыднее, нежели быть ими обманутым.
* Не замечать охлаждения друзей  — значит мало ценить их дружбу.
* Не так благотворна истина, как зловредна её видимость.
* Немногим людям дано постичь, что такое смерть; в большинстве случаев на неё идут не по обдуманному намерению, а по глупости и по заведённому обычаю, и люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти.
Строка 138 ⟶ 139 :
* Порою в обществе совершаются такие перевороты, которые меняют и его судьбы, и вкусы людей.
* Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях.
* Природа, в заботе о нашем счастии, не только разумно устроила органы нашего тела, но ещё подарила нам гордость,  — видимо, для того, чтобы избавить нас от печального сознания нашего несовершенства.
* Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.
 
Строка 148 ⟶ 149 :
 
== С ==
* Самое опасное следствие гордыни  — это ослепление: оно поддерживает и укрепляет её, мешая нам найти средства, которые облегчили бы наши горести и помогли бы исцелиться от пороков.
* Самый верный признак врождённых высоких достоинств  — это отсутствие врождённой [[Зависть|зависти]].
* Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
* Себялюбие  — это любовь человека к себе и ко всему, что составляет его благо.
* Сила всех наших страстей зависит от того, насколько холодна или горяча наша кровь.
* [[Скромность]]  — худшая форма тщеславия.
* Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.
* Справедливость умеренного судьи свидетельствует лишь о его любви к своему высокому положению.
* Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.
* Старость  — вот преисподняя для женщин.
* Страсти  — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны.
* Судьба всё устраивает к выгоде тех, кому она покровительствует.
* Судьба порой так искусно подбирает различные людские проступки, что из них рождаются добродетели.
Строка 167 ⟶ 168 :
* Тайное удовольствие от сознания, что люди видят, до чего мы несчастны, нередко примиряет нас с нашими несчастьями.
* Телесная [[боль]] есть единственное [[зло]], которое рассудок не может ни ослабить, ни исцелить.
* То, что люди называют добродетелью,  — обычно лишь призрак, созданный их вожделениями и носящий столь высокое имя для того, чтобы они могли безнаказанно следовать своим желаниям.
* Только зная наперёд свою судьбу, мы могли бы наперёд поручиться за своё поведение.
* Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.
Строка 173 ⟶ 174 :
 
== У ==
* У большинства людей любовь к справедливости  — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
* У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка.
* Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.
Строка 179 ⟶ 180 :
* Умеренность в жизни похожа на воздержанность в еде: съел бы ещё, да страшно заболеть.
* Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей.
* Умеренность того, кому благоприятствует судьба,  — это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретённого.
* Умеренность  — это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплён своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума.
* Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора.
* Учтивость ума заключается в способности думать достойно и утончённо.
Источник — https://ru.wikiquote.org/wiki/Франсуа_де_Ларошфуко