Лев Давидович Троцкий: различия между версиями

Цитаты упорядочены по времени написания и разбиты на подразделы.
[непроверенная версия][непроверенная версия]
(Цитаты упорядочены по времени написания и разбиты на подразделы.)
{{Википедия}}
== Подтверждённые цитаты ==
{{Q|Цитата=…Февральская революция была только оболочкой, в которой скрывалось ядро Октябрьской революции|Комментарий=Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).}}
 
=== До революции ===
{{Q|Цитата=Наиболее бесспорной чертой революции является прямое вмешательство масс в исторические события.|Комментарий=Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Наше время именно потому великое время,… что оно впервые закладывает основы всемирной истории. На наших глазах оно превращает понятие человечества из гуманитарной фикции в историческую реальность.|Комментарий=Л. Д. Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12 апреля 1908 г.).}}
{{Q|Цитата=Собственность есть отношение между людьми. ‹…› …Собственники, лишённые возможности распоряжаться собственностью и даже охранять её, переставали быть подлинными собственниками…|Комментарий=Л. Д. Троцкий, «История русской революции», т. 1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Арена исторических действий становится необозримо великой, а земной шар&nbsp;— обидно малым. Чугунные полосы рельс и проволока телеграфа одели весь земной шар в искусственную сеть, точно школьный глобус.<br/>Деревней был мир до нашествия капитала. И вот пришел капитал и опустошил резервуары деревни, эти питомники национального тупоумия, и туго набил человеческим мясом и человеческим мозгом каменные сундуки городов. Через все препятствия, он физически сблизил народы земли, и на основе их материального общения повел работу их духовной ассимиляции. Он разворошил до дна старые культуры и беспощадно растворил в своём рыночном космополитизме те комбинации косности и лени, которые считались раз навсегда сложившимися национальными характерами.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12&nbsp;апреля 1908&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой,— гораздо более торопливой, чем наша мысль.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени» (12&nbsp;апреля 1908&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=…Не ясно ли, что она может казаться плодом авантюры или демагогии лишь тем, кого &#91;Октябрьская революция&#93; ударила по наиболее чувствительному месту — по карману.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Теория естественного отбора учит, что в борьбе побеждает наиболее приспособленный. Это не значит: ни лучший, ни сильнейший, ни совершеннейший,— только приспособленный.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Слабость как источник силы» (27&nbsp;января 1909&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=Может быть, самое худшее в реакционной эпохе то, что в общественном сознании она насаждает царство глупости. ‹…› Воцаряется единомыслие без мысли.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Белый бычок и культура» (29&nbsp;января 1909&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Люди не совершают революцию охотно, как и войну. Разница, однако, та, что в войне решающую роль играет принуждение; в революции же принуждения нет, если не считать принуждения обстоятельств. Революция происходит тогда, когда не остается другого пути.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=В расползающейся «неисторической» среде гораздо легче пожертвовать своей жизнью во имя идеи, чем провести единство идеи через свою жизнь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Об интеллигенции» (4 и 12&nbsp;марта 1912&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Тем, кто отсюда ушёл, как и тем, кто выступает с подобными предложениями, мы должны сказать: вы — жалкие единицы, вы — банкроты, ваша роль сыграна, отправляйтесь туда, где вам отныне надлежит быть: в сорную корзину истории!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»). Эта фраза, адресованная уходящим со II съезда Советов меньшевикам, обычно цитируется в сильно искажённом виде: «Ваша роль окончена, идите же туда, куда вам предназначено: на [[:w:ru:Свалка истории|свалку истории]]».}}
 
{{Q|Цитата=…Те формы государственности, которые, по природе своей, не в ладах с логикой, вынуждены вести истребительную войну против молодёжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Попрание силлогизма» (19&nbsp;февраля 1914&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Эпоха великих исторических поворотов не терпит знахарства. Опыта, даже одухотворенного интуицией, ей недостаточно. Нужна синтетическая доктрина, охватывающая взаимодействие важнейших исторических сил.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
 
=== В Советской России ===
{{Q|Цитата=Хотя восстание может победить лишь как наступление, но оно развёртывается тем успешнее, чем более похоже на оборону.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
 
{{Q|Цитата=…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Борьба за гласность и свободу пропаганды» (10&nbsp;января 1918&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Культура питается соками хозяйства, и нужен материальный избыток, чтобы культура росла, усложнялась и утончалась.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?». Исходно фраза была написана в одной из статей сборника «Литература и революция», но в какой&nbsp;— неизвестно.}}
 
{{Q|Цитата=Требование, чтобы на лестницах и в коридорах не плевали и не бросали окурков, есть „мелочь“, мелкое требование, а между тем, оно имеет огромное воспитательно-хозяйственное значение. Человек, который походя плюёт на лестнице или на пол в комнате,— неряха и распустёха. От него нельзя ждать возрождения хозяйства. Он и сапог не смажет, и стекло вышибет по невниманию, и тифозную вошь занесёт…<br/>Иному может показаться,… что настойчивое внимание к такого рода вещам есть придирчивость и «бюрократизм». Под борьбу с бюрократизмом у нас охотно подделываются неряхи и распустёхи. «Экая, мол, важность бросить на лестнице окурок!» Но это гнилой вздор. Неопрятное бросание окурков есть неуважение к чужому труду. А кто не уважает чужого труда, тот и к своему собственному относится недобросовестно. Для того чтобы могли развиться дома-коммуны, нужно, чтобы каждый жилец или каждая жилица относились с полным вниманием к порядку, чистоте, к интересам дома в целом. Иначе получатся (и получаются нередко) вшивые, проплёванные ямы, а вовсе не дома-коммуны. Надо неутомимо и непримиримо бороться с такого рода неряшливостью, некультурностью, разгильдяйством,— бороться словом и примером, проповедью и требовательностью, увещанием и привлечением к ответственности. Тот, кто молча, сторонкой проходит мимо таких фактов, как проплёванная лестница или загаженный двор, тот плохой гражданин, тот негодный строитель».|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Чтобы перестороить быт, надо познать его»&nbsp;// «Правда» №&nbsp;219, 1&nbsp;октября 1921&nbsp;г.}}
{{Q|Цитата=Духовное творчество требует свободы. Самый замысел коммунизма: подчинить природу технике, а технику — плану и заставить сырую материю давать без отказу всё, что нужно человеку, и далеко сверх того, имеет своей высшей целью: освободить окончательно и раз навсегда творческие силы человека от всяких тисков, ограничений и унижающих зависимостей.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Индивидуальность есть сочетание родового, национального, классового, временного, бытового,— именно в своеобразии сочетания, в пропорциях психохимической смеси и выражается индивидуальность.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Николай Клюев».}}
{{Q|Цитата=…Как действительно освободить ребёнка, женщину, человека, на этот счёт готовых положительных примеров ещё нет. Весь прошлый исторический опыт, насквозь отрицательный, требует от трудящихся прежде всего непримиримого недоверия к привилегированным и бесконтрольным опекунам!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Принять рабочую революцию во имя возвышающего обмана&nbsp;— значит не только отвергнуть, но и оклеветать её. Все социальные иллюзии, какие только набредило человечество&nbsp;— в области религии, поэзии, права, морали, философии&nbsp;— для того и служили, чтобы обмануть и связать угнетённых. Социалистическая революция срывает покровы иллюзий, «возвышающих», т.&nbsp;е. унижающих обманов, смывает (кровью) с реальности грим и в той мере сильна, в какой реалистична, целесообразна, стратегична, математична.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;77.}}
{{Q|Цитата=Всякая революционная партия прежде всего находит опору в молодом поколении восходящего класса. Политическое одряхление выражается в утрате способности привлекать под своё знамя молодёжь. Повально сходящие со сцены партии буржуазной демократии вынуждены уступать молодёжь либо революции, либо фашизму. Большевизм в подполье всегда был партией молодых рабочих. Меньшевики опирались на более солидную и квалифицированную верхушку рабочего класса, весьма кичились этим и глядели на большевиков сверху вниз.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Но ведь что же такое наша революция, если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности), против её «святой» идиотической каратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни? |Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;91.}}
{{Q|Цитата=…Политическая борьба есть по самой сути своей борьба интересов и сил, а не аргументов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=…Новый стиль зарождается там, где машинная индустрия работает на безличного потребителя. …Вне практической задачи и непрерывной работы над её разрешением нельзя создать новый архитектурный стиль.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;110}}
{{Q|Цитата=Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Будущий большой стиль будет не украшающим, но формирующим. ‹…› На передний план всё же выдвинется, по-видимому, непосредственное сотрудничество искусства со всеми отраслями техники.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;192.}}
{{Q|Цитата=Кто склоняется пред совершившимся, тот не способен подготовлять будущее.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Если вера только обещала двигать горами, то техника, которая ничего не берет «на веру», действительно способна срывать и перемещать горы. ‹…› В конце концов человек перестроит землю если не по образу и подобию своему, то по своему вкусу. У нас нет никакого основания опасаться, что этот вкус будет плох.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;193.}}
{{Q|Цитата=В чём, товарищи, смысл и задача человеческой культуры? В том, чтобы обеспечить человеку победу над враждебными силами природы, в том, чтобы человека, который был рабом стихий, рабом холода, голода, болезней, сделать господином и повелителем всех сил природы.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Памяти Мясникова, Могилевского и Атарабекова» (речь на траурном заседании в Сухуми 23&nbsp;марта 1925&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя&nbsp;— обходит, когда нельзя обойти&nbsp;— упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он&nbsp;— революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т.&nbsp;е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперёд революционного класса.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Задачи коммунистического воспитания» (18&nbsp;июня 1923&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=В чём, товарищи, смысл и задача человеческой культуры? В том, чтобы обеспечить человеку победу над враждебными силами природы, в том, чтобы человека, который был рабом стихий, рабом холода, голода, болезней, сделать господином и повелителем всех сил природы.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Памяти Мясникова, Могилевского и Атарабекова» (речь на траурном заседании в Сухуми 23&nbsp;марта 1925&nbsp;г.).}}
 
=== В эмиграции ===
 
{{Q|Цитата=Кто боится чёрной работы, тот нам не нужен.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий. [http://www.komintern-online.com/trotm246.htm Американским большевикам-ленинцам (оппозиции)] (1929).|Оригинал=Those who are afraid of rough work we don’t want.}}
 
{{Q|Цитата=Сплошным безумием революция кажется тем, кого она отметает и низвергает.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=Даже вынужденные менять существо своих взглядов люди втискивают его чаще всего в старые формы.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=&#91;Нью-Йорк&nbsp;—&#93; сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах&nbsp;— нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=Всё развитие человечества идёт не по прямой, а по сложной кривой, ибо путь определяется не циркулем и линейкой, а борьбой живых сил, которые тянут в разные стороны.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии», предисловие к французскому изданию (16&nbsp;ноября 1933&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=…Февральская революция была только оболочкой, в которой скрывалось ядро Октябрьской революции|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=&#91;Нью-Йорк —&#93; сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах — нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Моя жизнь. Опыт автобиографии».}}
 
{{Q|Цитата=Наиболее бесспорной чертой революции является прямое вмешательство масс в исторические события.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=Теория естественного отбора учит, что в борьбе побеждает наиболее приспособленный. Это не значит: ни лучший, ни сильнейший, ни совершеннейший,— только приспособленный.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Слабость как источник силы».}}
 
{{Q|Цитата=Собственность есть отношение между людьми. ‹…› …Собственники, лишённые возможности распоряжаться собственностью и даже охранять её, переставали быть подлинными собственниками…|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?».}}
 
{{Q|Цитата=В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=…Чем острее и напряжённее классовая борьба, чем глубже социальный кризис,— тем более напряжённый характер получает политика, тем концентрированнее и беспощаднее становится государственная власть и тем откровеннее она сбрасывает с себя покровы морали.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=…Не ясно ли, что она может казаться плодом авантюры или демагогии лишь тем, кого &#91;Октябрьская революция&#93; ударила по наиболее чувствительному месту — по карману.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=Истина вспыхивает не только из столкновения мнений, как говорят французы, но также из внутренних противоречий лжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;1 («Февральская революция»).}}
{{Q|Цитата=В годы реакции большинство старшего поколения отошло от борьбы. «У Ленина — только мальчишки»,— презрительно говорили ликвидаторы. Но Ленин видел в этом великое преимущество своей партии: революция, как и война, неизбежно ложится главной своей тяжестью на спину молодёжи. Безнадёжна та социалистическая партия, которая не способна вести за собой «мальчишек».|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=Люди не совершают революцию охотно, как и войну. Разница, однако, та, что в войне решающую роль играет принуждение; в революции же принуждения нет, если не считать принуждения обстоятельств. Революция происходит тогда, когда не остается другого пути.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
{{Q|Цитата=Те политические деятели, которые были только ораторами, отличались всегда поверхностностью. Оратор не создает писателей. Наоборот, великий писатель может вдохновить тысячи ораторов. Но верно то, что для непосредственной связи с массой необходима живая речь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=Тем, кто отсюда ушёл, как и тем, кто выступает с подобными предложениями, мы должны сказать: вы&nbsp;— жалкие единицы, вы&nbsp;— банкроты, ваша роль сыграна, отправляйтесь туда, где вам отныне надлежит быть: в сорную корзину истории!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»). Эта фраза, адресованная уходящим со II&nbsp;съезда Советов меньшевикам, обычно цитируется в сильно искажённом виде: «Ваша роль окончена, идите же туда, куда вам предназначено: на [[:w:ru:Свалка истории|свалку истории]]».}}
{{Q|Цитата=Нужна была работа тысяч рядовых ученых, чтобы собрать факты, сгруппировать их, поставить вопросы и подготовить почву для синтетического ответа Ньютона или Дарвина. Этот ответ наложил, в свою очередь, неизгладимую печать на новые тысячи рядовых исследователей. Гении не творят науку из себя, а лишь ускоряют движение коллективной мысли.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
 
{{Q|Цитата=Эпоха великих исторических поворотов не терпит знахарства. Опыта, даже одухотворенного интуицией, ей недостаточно. Нужна синтетическая доктрина, охватывающая взаимодействие важнейших исторических сил.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «История русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
{{Q|Цитата=…Сталин насквозь лживый человек. Но на каждом этапе его ложь служит данному моменту, она не стеснена заботой о вчерашнем и завтрашнем дне, она рассчитана на короткую память большинства и на материальную невозможность для меньшинства публично опровергнуть ложь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;2.}}
 
{{Q|Цитата=ВсякаяХотя особенностьвосстание характера,может достигнувпобедить известнойлишь силыкак напряжениянаступление, превращаетсяно прионо известныхразвёртывается условияхтем вуспешнее, чем более похоже на преимуществооборону.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «СталинИстория русской революции», т.&nbsp;2 («Октябрьская революция»).}}
 
==== В Мексике ====
{{Q|Цитата=…Цель оправдана, если она ведёт к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Их мораль и наша».}}
 
{{Q|Цитата=Культура питается соками хозяйства, и нужен материальный избыток, чтобы культура росла, усложнялась и утончалась.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?». Исходно фраза была написана в одной из статей сборника «Литература и революция», но в какой&nbsp;— неизвестно.}}
{{Q|Цитата=…Те формы государственности, которые, по природе своей, не в ладах с логикой, вынуждены вести истребительную войну против молодёжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Попрание силлогизма».}}
 
{{Q|Цитата=Духовное творчество требует свободы. Самый замысел коммунизма: подчинить природу технике, а технику&nbsp;— плану и заставить сырую материю давать без отказу всё, что нужно человеку, и далеко сверх того, имеет своей высшей целью: освободить окончательно и раз навсегда творческие силы человека от всяких тисков, ограничений и унижающих зависимостей.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
{{Q|Цитата=Индивидуальность есть сочетание родового, национального, классового, временного, бытового,— именно в своеобразии сочетания, в пропорциях психохимической смеси и выражается индивидуальность.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Николай Клюев».}}
 
{{Q|Цитата=…Как действительно освободить ребёнка, женщину, человека, на этот счёт готовых положительных примеров ещё нет. Весь прошлый исторический опыт, насквозь отрицательный, требует от трудящихся прежде всего непримиримого недоверия к привилегированным и бесконтрольным опекунам!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
{{Q|Цитата=Мы называем нашу диалектику материалистической, потому что корни её не на небесах и не в глубинах нашего «свободного духа», а в объективной действительности, в природе.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Мелкобуржуазная оппозиция в рабочей социалистической партии Соединённых Штатов».}}
 
{{Q|Цитата=Всякая революционная партия прежде всего находит опору в молодом поколении восходящего класса. Политическое одряхление выражается в утрате способности привлекать под своё знамя молодёжь. Повально сходящие со сцены партии буржуазной демократии вынуждены уступать молодёжь либо революции, либо фашизму. Большевизм в подполье всегда был партией молодых рабочих. Меньшевики опирались на более солидную и квалифицированную верхушку рабочего класса, весьма кичились этим и глядели на большевиков сверху вниз.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
{{Q|Цитата=Стремясь к конкретности, наше мышление оперирует абстракциями. Даже «эта», «данная», «конкретная» собака есть абстракция, потому что она успеет измениться, например, опустить хвост, в тот «момент», когда мы указываем на неё пальцем. Конкретность есть понятие относительное, а не абсолютное: то, что конкретно в одном случае, в другом оказывается абстрактным, т. е. недостаточно определённым для данной цели. Чтобы получить понятие достаточно «конкретное» для данной потребности, надо сочетать воедино несколько абстракций,— как для того, чтобы воспроизвести в фильме кусок жизни, которая есть движение, надо скомбинировать ряд неподвижных фотографий. Конкретное есть комбинация абстракций — не произвольная или субъективная комбинация, а такая, которая отвечает законам движения данного явления.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «От царапины — к опасности гангрены».}}
 
{{Q|Цитата=В…Политическая расползающейсяборьба «неисторической»есть средепо гораздосамой легче пожертвоватьсути своей жизньюборьба воинтересов имяи идеисил, чема провестине единство идеи через свою жизньаргументов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «ОбПреданная революция: Что такое СССР и куда он интеллигенцииидёт?».}}
 
{{Q|Цитата=МожетСамостоятельный бытьхарактер, самоекак худшееи всамостоятельная реакционноймысль эпохене то, что в общественном сознании она насаждает царство глупости. ‹…› Воцаряетсямогут единомыслиеразвернуться без мысликритики.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «БелыйПреданная бычокреволюция: Что такое СССР и культуракуда он идёт?».}}
 
{{Q|Цитата=Кто склоняется пред совершившимся, тот не способен подготовлять будущее.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?».}}
{{Q|Цитата=Наше время именно потому великое время,… что оно впервые закладывает основы всемирной истории. На наших глазах оно превращает понятие человечества из гуманитарной фикции в историческую реальность.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени».}}
 
{{Q|Цитата=…Цель оправдана, если она ведёт к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Их мораль и наша» (16&nbsp;февраля 1938&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Арена исторических действий становится необозримо великой, а земной шар — обидно малым. Чугунные полосы рельс и проволока телеграфа одели весь земной шар в искусственную сеть, точно школьный глобус.<br/>Деревней был мир до нашествия капитала. И вот пришел капитал и опустошил резервуары деревни, эти питомники национального тупоумия, и туго набил человеческим мясом и человеческим мозгом каменные сундуки городов. Через все препятствия, он физически сблизил народы земли, и на основе их материального общения повел работу их духовной ассимиляции. Он разворошил до дна старые культуры и беспощадно растворил в своём рыночном космополитизме те комбинации косности и лени, которые считались раз навсегда сложившимися национальными характерами.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени».}}
 
{{Q|Цитата=Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Почему я согласился выступить перед комиссией Дайеса?» (11&nbsp;декабря 1939&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой,— гораздо более торопливой, чем наша мысль.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Наше Отечество во времени».}}
 
{{Q|Цитата=Мы называем нашу диалектику материалистической, потому что корни её не на небесах и не в глубинах нашего «свободного духа», а в объективной действительности, в природе.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Мелкобуржуазная оппозиция в рабочей социалистической партии Соединённых Штатов» (15&nbsp;декабря 1939&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=Долой Каина Сталина и его камарилью!<br />Долой хищную бюрократию!<br />Да здравствует СССР, крепость трудящихся!<br />Да здравствует мировая социалистическая революция!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, Письмо в СССР 25&nbsp;апреля 1940&nbsp;г.— Троцкий Л. Д. [http://www.lib.ru/TROCKIJ/dnewniki.txt Дневники и письма] /Под ред. Ю.&nbsp;Г.&nbsp;Фельштинского. Предисловие А.&nbsp;А.&nbsp;Авторханова.— М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994.}}
 
{{Q|Цитата=Вопрос о правильной философской доктрине, т.&nbsp;е. о правильном методе мышления, имеет решающее значение для революционной партии, как хорошая инструментальная мастерская имеет решающее значение для производства.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, открытое письмо тов.&nbsp;Бернаму (7&nbsp;января 1940&nbsp;г.).}}
{{Q|Цитата=…Провозглашенные нами принципы демократического мира, которые мы будем продолжать отстаивать, не погашаются ни десятидневным, ни иным сроком, так как они представляют собой единственно мыслимую основу сожительства и сотрудничества народов.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Борьба за гласность и свободу пропаганды».}}
 
{{Q|Цитата=Для оценки внутрипартийных блоков решающее значение имеют прежде всего два вопроса: 1)&nbsp;против кого или чего блок направлен? 2)&nbsp;каково соотношение сил внутри блока?|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «От царапины&nbsp;— к опасности гангрены» (24&nbsp;января 1940&nbsp;г.).— Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. В защиту марксизма.— Iskra Research, 1997.— с.&nbsp;172. В «Бюллетене оппозиции (большевиков-ленинцев)» №&nbsp;82—83 эта статья опубликована с сокращением.}}
{{Q|Цитата=Вопрос о правильной философской доктрине, т. е. о правильном методе мышления, имеет решающее значение для революционной партии, как хорошая инструментальная мастерская имеет решающее значение для производства.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, открытое письмо тов. Бернаму (7&nbsp;января 1940&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Стремясь к конкретности, наше мышление оперирует абстракциями. Даже «эта», «данная», «конкретная» собака есть абстракция, потому что она успеет измениться, например, опустить хвост, в тот «момент», когда мы указываем на неё пальцем. Конкретность есть понятие относительное, а не абсолютное: то, что конкретно в одном случае, в другом оказывается абстрактным, т.&nbsp;е. недостаточно определённым для данной цели. Чтобы получить понятие достаточно «конкретное» для данной потребности, надо сочетать воедино несколько абстракций,— как для того, чтобы воспроизвести в фильме кусок жизни, которая есть движение, надо скомбинировать ряд неподвижных фотографий. Конкретное есть комбинация абстракций&nbsp;— не произвольная или субъективная комбинация, а такая, которая отвечает законам движения данного явления.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «От царапины&nbsp;— к опасности гангрены».}}
{{Q|Цитата=Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя — обходит, когда нельзя обойти — упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он — революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т. е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперед революционного класса.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Задачи коммунистического воспитания» (18&nbsp;июня 1923&nbsp;г.).}}
 
{{Q|Цитата=Долой Каина Сталина и его камарилью!<br />Долой хищную бюрократию!<br />Да здравствует СССР, крепость трудящихся!<br />Да здравствует мировая социалистическая революция!|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, Письмо в СССР 25&nbsp;апреля 1940&nbsp;г.— Троцкий Л. Д. [http://www.lib.ru/TROCKIJ/dnewniki.txt Дневники и письма] /Под ред. Ю.&nbsp;Г.&nbsp;Фельштинского. Предисловие А.&nbsp;А.&nbsp;Авторханова.— М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994.}}
{{Q|Цитата=Кто боится чёрной работы, тот нам не нужен.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий. [http://www.komintern-online.com/trotm246.htm Американским большевикам-ленинцам (оппозиции)] (1929).|Оригинал=Those who are afraid of rough work we don’t want.}}
 
{{Q|Цитата=…Чем острее и напряжённее классовая борьба, чем глубже социальный кризис,— тем более напряжённый характер получает политика, тем концентрированнее и беспощаднее становится государственная власть и тем откровеннее она сбрасывает с себя покровы морали.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=Принять рабочую революцию во имя возвышающего обмана — значит не только отвергнуть, но и оклеветать её. Все социальные иллюзии, какие только набредило человечество — в области религии, поэзии, права, морали, философии — для того и служили, чтобы обмануть и связать угнетённых. Социалистическая революция срывает покровы иллюзий, «возвышающих», т. е. унижающих обманов, смывает (кровью) с реальности грим и в той мере сильна, в какой реалистична, целесообразна, стратегична, математична.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;77.}}
 
{{Q|Цитата=Истина вспыхивает не только из столкновения мнений, как говорят французы, но также из внутренних противоречий лжи.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=Но ведь что же такое наша революция, если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности), против её «святой» идиотической каратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни? |Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;91.}}
 
{{Q|Цитата=В годы реакции большинство старшего поколения отошло от борьбы. «У Ленина&nbsp;— только мальчишки»,— презрительно говорили ликвидаторы. Но Ленин видел в этом великое преимущество своей партии: революция, как и война, неизбежно ложится главной своей тяжестью на спину молодёжи. Безнадёжна та социалистическая партия, которая не способна вести за собой «мальчишек».|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=…Новый стиль зарождается там, где машинная индустрия работает на безличного потребителя. …Вне практической задачи и непрерывной работы над её разрешением нельзя создать новый архитектурный стиль.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;110}}
 
{{Q|Цитата=Те политические деятели, которые были только ораторами, отличались всегда поверхностностью. Оратор не создает писателей. Наоборот, великий писатель может вдохновить тысячи ораторов. Но верно то, что для непосредственной связи с массой необходима живая речь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=Будущий большой стиль будет не украшающим, но формирующим. ‹…› На передний план всё же выдвинется, по-видимому, непосредственное сотрудничество искусства со всеми отраслями техники.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;192.}}
 
{{Q|Цитата=Нужна была работа тысяч рядовых ученых, чтобы собрать факты, сгруппировать их, поставить вопросы и подготовить почву для синтетического ответа Ньютона или Дарвина. Этот ответ наложил, в свою очередь, неизгладимую печать на новые тысячи рядовых исследователей. Гении не творят науку из себя, а лишь ускоряют движение коллективной мысли.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;1.}}
{{Q|Цитата=Если вера только обещала двигать горами, то техника, которая ничего не берет «на веру», действительно способна срывать и перемещать горы. ‹…› В конце концов человек перестроит землю если не по образу и подобию своему, то по своему вкусу. У нас нет никакого основания опасаться, что этот вкус будет плох.|Комментарий=Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. Литература и революция.— M.: Политиздат, 1991.— с.&nbsp;193.}}
 
{{Q|Цитата=…Сталин насквозь лживый человек. Но на каждом этапе его ложь служит данному моменту, она не стеснена заботой о вчерашнем и завтрашнем дне, она рассчитана на короткую память большинства и на материальную невозможность для меньшинства публично опровергнуть ложь.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;2.}}
{{Q|Цитата=Для оценки внутрипартийных блоков решающее значение имеют прежде всего два вопроса: 1)&nbsp;против кого или чего блок направлен? 2)&nbsp;каково соотношение сил внутри блока?|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «От царапины - к опасности гангрены» (24&nbsp;января 1940&nbsp;г.).— Троцкий&nbsp;Л.&nbsp;Д. В защиту марксизма.— Iskra Research, 1997.— с.&nbsp;172. В «Бюллетене оппозиции (большевиков-ленинцев)» №&nbsp;82—83 эта статья опубликована с сокращением.}}
 
{{Q|Цитата=Всякая особенность характера, достигнув известной силы напряжения, превращается при известных условиях в преимущество.|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Сталин», т.&nbsp;2.}}
{{Q|Цитата=Требование, чтобы на лестницах и в коридорах не плевали и не бросали окурков, есть „мелочь“, мелкое требование, а между тем, оно имеет огромное воспитательно-хозяйственное значение. Человек, который походя плюёт на лестнице или на пол в комнате,— неряха и распустёха. От него нельзя ждать возрождения хозяйства. Он и сапог не смажет, и стекло вышибет по невниманию, и тифозную вошь занесёт…<br/>Иному может показаться,… что настойчивое внимание к такого рода вещам есть придирчивость и «бюрократизм». Под борьбу с бюрократизмом у нас охотно подделываются неряхи и распустёхи. «Экая, мол, важность бросить на лестнице окурок!» Но это гнилой вздор. Неопрятное бросание окурков есть неуважение к чужому труду. А кто не уважает чужого труда, тот и к своему собственному относится недобросовестно. Для того чтобы могли развиться дома-коммуны, нужно, чтобы каждый жилец или каждая жилица относились с полным вниманием к порядку, чистоте, к интересам дома в целом. Иначе получатся (и получаются нередко) вшивые, проплёванные ямы, а вовсе не дома-коммуны. Надо неутомимо и непримиримо бороться с такого рода неряшливостью, некультурностью, разгильдяйством,— бороться словом и примером, проповедью и требовательностью, увещанием и привлечением к ответственности. Тот, кто молча, сторонкой проходит мимо таких фактов, как проплёванная лестница или загаженный двор, тот плохой гражданин, тот негодный строитель».|Комментарий=Л.&nbsp;Д.&nbsp;Троцкий, «Чтобы перестороить быт, надо познать его»&nbsp;// «Правда» №&nbsp;219, 1&nbsp;октября 1921&nbsp;г.}}
 
== Неподтверждённые цитаты ==
Анонимный участник